仙名：嫦娥人力资源部
虚拟世界——哲学思维的乐趣
2009年8月8日，北京奥运会一周年纪念日，在这个特殊的日子里，在HiPiHi公司的“瑶池”（HiPiHi公司的休闲室）迎来了一位特殊的朋友。一早来公司，就听到从“瑶池”传来的高亢、洪亮的歌声，未见其人先闻其声，我想肯定是期盼已久的中山大学哲学系教授、博导翟振明教授来了。早在很久之前就了解到山人要与翟教授进行为期两天对话、出一本书，从哲学的角度来探讨虚拟世界。
嫦娥同学本来就是一个对世界、对未知充满好奇的人， 这么好的学习机会怎么能错过呢？所以离开广寒宫，和白骨精同学一起来到瑶池聆听山人与翟教授的智慧、取取经，汲取补充精神食粮。
虚拟世界本来就是一个新生的事物， 有着很多很多不同角度和不同层面的理解， 从哲学的角度来探讨和解读虚拟世界、虚拟实在， 还是第一次，令人振奋。智慧的火花不断的闪现，把我带入了一个非常奇妙的充满乐趣的思维世界中。同时也使我更加坚信了HiPiHi 的事业和使命。
以前我所理解的虚拟世界， 虚拟仿真， 虚拟现实等更多的是一种灵境技术，一种支撑这个多维信息空间的虚拟现实技术，是一种全部或部分由计算机生成的视觉、听觉、触觉等多维感觉环境。就像HiPiHi是带给人们的全新体验的进行自我创造的3D虚拟世界， 实现了更多现实中不能实现的东西。 当我听到翟教授讲解虚拟实在、虚拟与实在的对等、虚拟就是现实、 现实就是虚拟、虚拟世界发展的尽头就是真实，精神异常高涨，It’s amazing～翟教授早在90年代在美国大学任教期间，就已经出版了《GET REAL》（中文书名是《有无之间：虚拟实在的哲学探险》），里边充分了阐述了虚拟与现实对等的观点。
虚拟世界不完全是一种人造的数字化空间、或现实世界的数字化映像；虚拟世界是与现实世界并存，甚至在时间和空间的维度上要大于现实世界的一种存在空间。 虚拟世界的时空转换、全息感觉的完善、尊严与快乐、自由意志、思考、认知、意义等等很多现实世界中存在和需要满足的人类本身的需求， 将在虚拟世界中得到更多的满足，却缺少更多现实的束缚。
8月9日转战美庐村，下雨天留客天，大雨将我们留在了美庐村的茶社，窗外大雨如万条银丝从天上飘下来，像美丽的珠帘；伴着淅淅沥沥的雨声， 聆听着山人与翟教授的对话，关于虚拟世界， 关于心灵， 关于人生的种种话题， 一道道精神大餐，令人“饱腹”应接不暇，这场精神盛宴真是别有一番风味。
真实与虚拟都是数字化世界的观点，即熟悉又新奇，以前存在于科幻剧的观点竟然有着这么深厚的哲学渊源。HiPiHi是一个3D的数字化的虚拟世界， 而我们真实世界呢？记得一部美国的科幻剧《天赐》（Kyle XY），一个大脑潜能被充分开发的天才， 他眼中的世界就是一个数学方程式与数字的世界。 更多的物理科学来支持虚拟与实在对等的哲学。从量子力学、粒子、原子、电子、 光波等物理科学来解释整个的世界， 无论现实与虚拟都是不断变化的数学方程式的变化。 让我感觉好像生活在《骇客帝国》中，亦幻亦真。讲到了心灵哲学、 佛学、人类的灵魂、意识等等，我就像个对世界充满的了问号的小孩儿， 不断的从这里得到自己想要的答案， 想到浩淼的宇宙，想到人类的渺小， 再联想到自己应该更加快乐的生活在当下。
两天的密集对话、神聊，我不仅是一个听众， 享受着哲学思维的乐趣和精神大餐；我更是对话书籍的第一位读者，深入了了解哲学意义上的虚拟实在； 同时也上了一堂生动的人生课，受益匪浅。
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评论
山人
2009-08-19 21:37
翟大师就是大师啊...“悟人”子弟啊...
连天上神界的嫦娥和世间妖界的白骨精都闻着味过来，居然聚在一起，洗耳恭听，呵呵，强...
Liverpool
2009-08-20 16:10
山人的姿势很享受啊～～保持～～！
hijingjing
2009-08-22 13:47
余兴未消,期待对话出版ing~~
CVCV47
2009-08-23 22:47
刚在网上看到一篇报道:http://www.hipihiblog.com/html/2009/08/768.html#comments 很深刻哈!
写的是他们对话的一些内容,很有意思:
"既然是探险，自然其间存在许多许多的困难，在两小时的采访中，笔者跋涉于“我们认知世界以及与世界交互的方式”、“空间是什么”、“物质存在的方式”、“基本粒子的波动性”、“什么是‘我’”以及“我在哪里”的问题之间，深切感受着思辨之美。
原来从康德以来，大部分哲学家认为我们的经验世界取决于我们认知它的方式，空间是感觉的框架。翟振明证明的就是，虚拟技术完全可以做到所有感觉器官的延伸：现在就可以做到用3D眼镜来让人认为自己看到立体的东西，用环绕立体声让人产生声源方向的听觉，用模拟手部动作的方式操纵千里之外的机械手进行精细的外科手术、考古、勘探……事实上，虚拟现实技术已经广泛运用于科技、国防、工业、医学等领域。
现在，有了“第二人生”这样独立的网络世界虚拟社会存在，又另外有一套完全成熟的无缝进入虚拟世界的技术，两者一旦对接，与我们现实世界对等的另一世界就完成了。这不是科幻小说。"
"翟振明提出了两个概念，客体技术与主体技术，通俗地讲，客体技术是对外的，制造工具的，“搞外部世界的”，不好了可以扔掉它；而主体技术则是“搞我们人类自身的”，比如基因遗传技术和虚拟现实技术，都属于这类。对于后者，伦理问题是非常重要的，因为一旦去做了，就会对人类自身产生深刻影响，这种影响往往是不可逆的，所以需要慎重全面的思考。究竟好不好？该不该？翟振明自己也还没有得出倾向性的结论：“以前我只是思考本体论，到底这个问题伦理上该不该，我还要重新思考，要非常系统地论证”。
值得安慰的是，在这不同的世界中，还有不会改变的东西，那就是基本规律性的公理、逻辑、几何……在虚拟世界中，三角形也不可能有四条边。另外，虚拟世界的出现可以让我们重新思考世界的本源，每个人从此要开始思考，什么是自我。"
CVCV47
2009-08-23 22:56
链接错了,是这个:http://informationtimes.dayoo.com/html/2009-08/23/content_677810.htm
第一次上这发表评论,发现一个问题,怎么不能修改我自己写的评论呢?